شريعة

اللغة « العربيّة هي روح القرآن، وشعار الإسلام، ولسان الفرائض وسائر الشّعائر.وهي لغة قديمة ، عرفت قبل نزول القرآن بأكثر من ألف عام ، مما أهّلها لأن تكون لغة  خاتم كتب السّماء. قال الله تعالى : ( إنّا أنزلناه قرآنا عربيّا لعلّكم تعقلون ) يوسف/آية 2.( كتاب فصّلت آياته قرآنا عربيّا لقوم يعلمون ) فصّلت/آية 3.( وهذا كتاب مصدّق لسانا عربيّا )الأحقاف/آية 12.فبديهيّ أن  تكون  كتابته في المصحف إنما هي باللغة العربيّة والخطّ العربي ،لا غيره من سائر حروف اللغات الأخرى ،فالله عزّ وجلّ ارتضى في الأزل جعل هذا القرآن بلسان عربيّ مبين ، ثمّ أنزله تعالى بعلمه وفقا لما قضى وقدّر .

اشتهر عدد من الصحابة بإقراء القرآن، منهم: عثمان،وعلي، وأبي بن كعب،وزيد بن ثابت،وابن مسعود، وأبوالدرداء، وأبو موسى الأشعري. وأخذ التابعون عن الصحابة، واشتهر عدد من التابعين بالقراءة، في كل من المدينة ومكة والبصرة والكوفة والشام، واشتهر من قراء التابعين عدد منهم انصرفوا إلى العناية بالقرآن، وقاموا بضبطه، وانشغلوا بحفظه، وتفرغوا لإقرائه وتعليمه.

دلّت الأدلّة المعتبرة على أنّ العلماء هم ورثة الأنبياء في البيان والتبليغ وقول الحقّ بالحكمة والموعظة الحسنة وعدم الخشية إلا من الله، وأنهم شهداء على الأمّة وأمناء عليها، وأنهم المرجع عند الخلاف،والعلماء اليوم يشهدون محاولات كثيرة لتحريف ثوابت الإسلام وقضاياه وجرّه إلى الإفراط والتفريط؛ لذلك اتفقوا على وضع وثيقة جامعة تقوم على الثوابت من الدين في قضايا الوقت التي يختلفون فيها عسى أن تكون  مآبا للاحتكام، تجتمع عليه الكلمة، وتتوحّد عليه القلوب والعقول، فتتوجّه الأمّة إلى ما .كُلّفت به من عمارة الأرض والشهادة على الناس، وتعصم جهودها من أن تذهب هباء في سبل النزاع مذهب الريح.

الحجاب يعني شيئاً يحجز بين طرفين، فلا يرى أحدهما الآخر، ولا يمكن أن يعني لباساً يلبسه إنسان، لأن اللباس أيا كان قدره ونوعه ولو ستر جميع بدن المرأة حتى وجهها فلن يمنع المرأة أن ترى الناس من حولها، ولن يمنع الناس أن يروا شخص المرأة. والحجاب الوارد في قوله تعالى: {فاسألوهن من وراء حجاب} هو الستر الذي يكون في البيت ويرخى ليفصل بين مجلس الرجال ومجلس النساء.وبعد فرض الحجاب الكامل-على نساء النبي ـ كان كرائم الصحابيات يكشفن وجوههن.