قضايا اجتماعية

1- مسلمات وراء قضبان الغرب {هولندا كنموذج } 

....أن تنتزع منك فجأة القدرة على الانطلاق،حرية الحراك ..أن تجد نفسك ،في ساعات بل في دقائق، وراء باب مسدود لا تملك مفاتيحه..  تلك تجربة وجب الوقوف عندها.لم أبتل شخصيا،ولله الحمد ، بمثل تلك اللحظات القاسية العصيبة،ولكن قدر لي ،بحكم اشتغالي ـ كمرشد ديني ـ داخل السجون الهولندية ،لمدة تفوق الثماني سنوات ، أن أعايش المئات من التجارب الإنسانية المعقدة ،وأحيانا الخطيرة بل وحتى تلك التي لا تخطر على بال.

أحدثت هذه البدعة قديما ،في القرن السادس الهجري تقريبا ،وليست إلا أثرا ومظهرا من مظاهر التعصب المذهبي ،حيث بني في المسجد الحرام لكل مذهب مقام ، يصلي أهل كل مذهب في مقامهم ، فمقام للحنفية مقابل الميزاب ، ومقام للمالكية قبالة الركن اليماني ، ومقام للشافعية خلف مقام إبراهيم عليه السلام ، ومقام للحنابلة ما بين الحجرالأسود والركن اليماني . تكون صلاة الجميع مرتبة ، بحيث يقيم ويصلي أهل المذهب الشافعي ، وحين يفرغون ،يقيم ويصلي الأحناف ، ثم المالكية ثم الحنابلة إلا في صلاة المغرب ،فإنهم يصلون في وقت واحد ،كل مذهب بإمامهم فتتداخل الأصوات ويحدث من السهو واللغط شيء كثير .

من درجة "عضو في ترتيب أوراني ناسو" تلقى السيد محمد وحيد الجابري،رئيس جمعية الأندلس،يوم الخميس 29 أبريل 2010 ميدالية ملكية.حصل السيد الجابري على هذه الجائزة أولا كخطيب جمعة بمسجد الرحمن بدبيلت،وثانيا لأنشطته التطوعية في شتى المجالات منذ العام 1998.فقد تحقق من خلال جهوده ومبادراته، بناء جسر بين المهاجرين والسكان الأصليين في بلدية دبيلت. كما كان واحدا من مؤسسي جمعية "الأب الحكيم" التي عملت على تأطير الشباب المغربي وتحسيسه بالمشاركة الفعالة في المجتمع بطريقة ايجابية.

أجمعوا علي أنه كان ملكا عادلا، كريما، سمحا، نبيلا مع أعدائه، صعد إلي المقام الأعلى من الإنسانية معهم. وقد حدد أزاد الصفات التي ذكرها القرآن لذي القرنين،ورجع لهذه المصادر اليونانية فوجدها متلاقية تماما مع القرآن الكريم، و كان هذا دليلا قويا آخر علي صحة ما وصل إليه من تحديد لشخصية ذي القرنين، تحديدا لا يرقي إليه شك.

( نص الكلمة التي ألقاها الأستاذ محمد وحيد الجابري،إمام وخطيب مسجد الرحمن بمدينة "دبيلت/هولندا"،في الحفل الذي جمع ممثلي الأديان الثلاثة ،اليهود والنصارى والمسلمين،والذي كان شعاره هذه السنة :"السلام  للعالم  أجمع" بتاريخ 01ـ01ـ2006 بكاتدرائية "سان ميشيل".)

"عن سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء"
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جيل حمل على عاتقه نشر رسالة الإسلام في خير القرون رضي الله عنهم أجمعين .

الانسان في الاسلام مكرم بحكم أنه إنسان.هذا الشرف منحه الله تعالى لكل بني آدم حتى لأولئك الذين علم الله وملائكته
أنهم سيفسدون في الأرض ويسفكون الدماء.والانتساب لآدم وحواء يجعل من الناس كلهم أسرة واحدة تجمعها رابطة
القربى والرحم .كل إنسان مهما اختلفت الصفات والأوصاف إلا ويحمل في داخله نفحة من روح الله التي أودعها الله
لآدم .هذه النفخة الربانية لا يستأثر بها البعض ويحرم منها آخرون.

قالت أعرابية تصف عقوق ابنها،وتتألم من معاملة زوجته : 

رَبَّـــيْـتهُ وهو مِثلُ الفَرْخِ أَعظمُــهُ ** أمَّ الطـَّعَام تَــرى فِي جلْـدِه زَغَــبَــا
حتَّى إذا آضَ كالفُحَّـال شَذَّ بِهِ   *** أبَّــارُهُ ومَـحَــا عـن مَـــتـْــــنِــهِ الــكَـرَبَـا
أَضْحى يُمَــزِّقُ أثوابِي يُؤَدِّبُــنِي *** أَ بَعْدَ شَــيْــبـي،عندي،يبتَغي الأَدَبَــا؟
إِنِّــي لأبـْصِرُ فـي تَـــرْجِيل لِــمَّـــتـِهِ *** وَخَطِّ لِــحــيــَــتــهِ فــي أمــرِهِ عَـجَــبَــا
قالت له عُرْسُهُ يَوماً لِتُسْمِعُـنِي:    *** مَهْلاً ... فَإِنَّ لَــنَـا في أُمَّــنَـا أرَبَــا
ولــو رَأ تْــنِـي في نــار مُسَــــعَّـــرَةٍ *** ثُمَّ اسْتَطَاعَتْ لَزَادَتْ فوقَها حَطَبا

أعظمه أمُّ الطعام: أي أعظم مافيه بطنه / آض : صار / الفُحّال : ذكر النخل،
شذّ به أباره : أي ألقى عنه السعف والورق / ترجيل اللِّمِّة أي تسريح الشعر وخط اللحية
عرسُه : زوجته / أرَبا : مقاصد ومآرب / مسعَّرةٍ : ملتهبة